Общество
Кирилл Иванов

«Священники вместо того, чтобы помолиться о прихожанах, занимаются политикой»

О том, как Байнет отреагировал на слова митрополита Павла о национальной белорусской церкви, — в обзоре «Салідарнасці».

Высказывания Митрополита Минского и Заславского Павла о перспективах белорусской национальной церкви вызвали дискуссию в Байнете.

Напомним, в интервью телерадиокомпании «Союз» митрополит негативно высказался о тех, кто говорит, что Беларуси нужна «своя самостоятельная, национальная церковь». По его мнению, под таким благовидным предлогом пытаются навязать «новую идею, которая не объединяет людей, а разъединяет».

«Тут видим двойные стандарты»

В комментарии Радыё Свабода православный священник из Минска Александр Шрамко назвал слова митрополита недальновидными:

— Калі нібыта ідэя нацыянальнай царквы разьядноўвае, варта спытаць: што з гісторыяй самой Маскоўскай царквы, якая ў XV ст. абвясьціла сваю незалежнасьць? І мы гэта адзначаем як сьвята: вось атрымалі незалежнасьць. Дык гэта таксама разьяднаньне было? І як тады ставіцца да ўсіх іншых праваслаўных цэркваў: грузінскай, сэрбскай, румынскай?..

Усе гэтыя цэрквы нацыянальныя, зь якіх складаецца агульная Праваслаўная Царква. Як мы любім казаць, што ў нас няма падпарадкаваньня, мы ўсе браты і сёстры, сябруем між сабой. Мы ж ня кажам, што нацыянальная царква павінна стварацца ў піку камусьці, гэта фактычна тэхнічнае пытаньне, яно не зьяўляецца нейкай спакусай.

Так сталася, што гэта нармальна, каб у сваёй дзяржаве была свая царква, каб яна была ў добрых дачыненьнях з цэрквамі іншых дзяржаваў, як сястра. Чаму ж гэта падзел? Гэта ў агульнай традыцыі праваслаўнай царквы, натуральны працэс. Наадварот, калі кіруючы цэнтар царквы знаходзіцца ў іншай краіне, гэта выклікае недавер, стварае напружанасьць.

Тут бачым нейкія двайныя стандарты, як той казаў: сабе можна незалежную царкву, а калі іншая краіна хоча, то гэта разьяднаньне. Гэта недальнабачна, мне здаецца.

Философ Владимир Мацкевич в интервью РС был более категоричен:

«Прысутнасьць на тэрыторыі Беларусі РПЦ — пагроза сувэрэнітэту».

Из комментариев на дискуссионной площадке talks.by:

«Очень жаль, что православные священники вместо того, чтобы помолиться о душах прихожан, занимаются политикой, притом очень неудачно. Надо быть мудрее».

«А вообще не надо религии смешиваться с политикой. Патриарха Кирилла неприятно видеть рядом с Путиным на всяких собраниях и совещаниях. Его место — в Храме».

«Митрополит Павел перевернул всё с ног на голову. Он что, так и не понял, кто хочет иметь «свою самостоятельную, национальную церковь»? У него получилось, что этого хотели три арестованных журналиста. Абсурд какой-то».

Из комментариев на сайте Наша Ніва:

«Без нацыянальнай беларускай царквы не будзе і нацыянальнай Беларускай дзяржавы!».

«Товарішч Павел забыўся, што прынцып пабудовы праваслаўных Цэркваў — памеснасць. Гэта значыць — кожная краіна, народ маюць правпа на сваю незалежную Праваслаўную Царкву».

«Чем дальше находятся друг от друга церковь и государство, тем лучше для государства и лучше для церкви. Когда россияне это уже поймут?».

Из комментариев на сайте Радыё Свабода:

«Стварэнне нацыянальнай царквы ляжыць па-за сферай рэлігійнага, гэта грамадска-палітычны акт. Але мітрапаліт робіць выказванне на гэтую грамадска-палітычную тэму, спекулюючы на рэлігійных каштоўнасцях. Нідзе ў Бібліі не напісана, што Беларусь павінна быць пад РПЦ».

«Яно ўсё так, але давайце звяртаць увагу на вернікаў. Ці падтрымаюць выхаваныя ў прамаскоўскім духу стварэнне (адасабленне) беларускай аўтакефальнай царквы ад Маскоўскага патрыярхата? Ці шукаюць вернікі иснуючую аўтакефальную царкву? Гэтыя пытанне зроўні таму: чаму беларусы не размаўляюць на беларускай мове? Пытанне гэта можна ставіць, але пакуль толькі для разважанняў».

Оцените статью

1 2 3 4 5

Средний балл 0(0)